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「羅興亞危機」恐成極端主義溫床
 

最近,緬甸國務資政昂山素姬成為了國際媒體關注的焦點,原因是她在有關羅興亞「人道危機」事件中保持了沉默,而她在所屬政黨「全國民主聯盟」取得執政地位時,曾表示要解決族群衝突。
今年八月二十五日,緬甸伊斯蘭武裝組織「若開羅興亞救世軍」,對若開邦各地的三十個警察哨所和一處軍事基地發動攻擊,緬甸政府軍隨即展開對「若開羅興亞救世軍」的打擊。衝突造成至少四百人喪生,以及為數眾多的羅興亞人避難孟加拉國。
政府軍指責是羅興亞反政府武裝襲擊平民;一些國際非政府組織︿NGO﹀和逃難者則說是政府軍屠殺羅興亞人。相互指責,合理化各自的暴行。緬甸政府被指責對羅興亞人犯下了一系列人道主義罪行,而表示要保護羅興亞人的伊斯蘭武裝,反被緬甸政府稱為「恐怖組織」加以打壓。在緬甸最大城市仰光,日前有數百名佛教徒與僧侶發起了一場抗議集會,要求緬甸當局加強打擊羅興亞穆斯林叛亂份子的力道,以保護國人的生命及財產安全。而且批評緬甸實質領導人昂山素姬對襲警事件的消極作為,並認為只有軍方有能力打擊羅興亞恐怖份子。
雖然羅興亞人認為自己在若開邦生活的歷史很久,是該地合法居民。但緬甸國內主流民意認定他們是來自孟加拉國的「非法移民」,這也是目前緬甸政府的立場。在佛教徒發動的反羅興亞示威中,更有人打出「緬甸二千多年來沒有羅興亞人」的標語。
緬甸佛教徒對穆斯林的敵視,由來已久,可追溯到十九世紀英國殖民時期,當時英國殖民者為了開墾緬甸西部,鼓勵大批羅興亞人自孟加拉來到當時英屬印度的若開邦,英國給予這群穆斯林更優渥的待遇,成為地主的穆斯林反把原本的佛教徒趕走,讓佛教徒成了次等公民。二戰過後,緬甸剛獨立時,羅興亞人要求建立穆斯林自治邦,但遭到政府拒絕,雙方爆發過幾次武裝衝突,埋下了佛教徒和穆斯林水火不容的種子。
要化解歷史恩怨,本來就不容易,而且更衍生出極端佛教種族主義和「種族與宗教保護組織」。其中被稱作佛教恐怖份子的緬甸僧侶威拉杜(Ashin Wirathu),時常公開散播反穆斯林的言論。威杜拉勢力龐大,沒人膽敢挑戰他的看法,就連緬甸的政黨對他也多所顧忌。在這種極端思想的煽動下,緬甸境內包括羅興亞在內的穆斯林族群,就難逃宗教歧視與暴力。
羅興亞人遭遇的苦難,引來國際的關注,其中也包括伊斯蘭極端組織。而長期受到歧視對待的羅興亞人可能更容易受到極端主義影響。有分析認為,觀察羅興亞叛亂與泰國南部、菲律賓南部的種族、宗教及國家主義叛亂的相似性,可以合理擔心羅興亞暴力衝突也將引來外力介入。
星加坡南洋理工大學一份研究報告指出,在「伊斯蘭國」(IS)意識形態的滲透、與極端主義的擴散上,羅興亞人的困境已成為IS及其相關組織和當地團體合作的理想背景。與IS結盟的大批聖戰士也在尋求敘利亞與伊拉克戰場外的任務,有可能響應在緬甸捍衛穆斯林權益的機會。若果真如此,恐怕要將動盪不安的民主化緬甸,變成極端化思想的新溫床。
 

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